既然人無(wú)完人，人人有短處，而企業(yè)老板為什么那么怕講自己的短處呢？其實(shí)不唯老板，世人皆不愿講自己的短處，只有圣人可能會(huì)愿意示短與人，與人討論自己的短處。而圣人太少了，千百年才出一個(gè)，況且圣人也不可能做老板，做老板的都是些世俗人，為什么對(duì)這些世俗的老板像要求圣人那樣要求呢？可見，不能正確對(duì)待自己的短處不能成為評(píng)價(jià)老板的關(guān)鍵標(biāo)量。但企業(yè)老板如果護(hù)短過(guò)份，甚至擁有其短而不知，并且當(dāng)作其長(zhǎng)來(lái)經(jīng)營(yíng)，那就是愚昧的老板了，如果遇到這樣的老板只能是職業(yè)經(jīng)理人的不幸了。并且，老板有不當(dāng)?shù)男袨榛驔Q策，沒(méi)有下屬諫言，只有下屬阿諛順從，凡事說(shuō)好，那么企業(yè)也就危險(xiǎn)了。

　　盡管人人知道坦誠(chéng)面對(duì)短處，短處可能轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)處，如是不正確對(duì)待短處，短處可能會(huì)轉(zhuǎn)變成災(zāi)難。這樣的道理并不復(fù)雜。復(fù)雜之處于沒(méi)有人能清楚地說(shuō)透某個(gè)人長(zhǎng)處或短處，因?yàn)槎烫幓蜷L(zhǎng)處都是相對(duì)概念，其本身并無(wú)多大意義，關(guān)鍵在于應(yīng)用的技能。同樣的所謂短處在不同老板手里可能成為障礙也可能成為催化劑。

　　現(xiàn)在企業(yè)招人，經(jīng)常問(wèn)這樣為明智的問(wèn)題，請(qǐng)?jiān)囀瞿愕拈L(zhǎng)處與不足。這的確是一個(gè)不應(yīng)該存在的問(wèn)題。盡管對(duì)某份工作之言，一些基本的要求是必要的，但并不能說(shuō)明沒(méi)有這些技能就一定做不好工作。并且，所謂的長(zhǎng)處都可能轉(zhuǎn)變?yōu)閯傂浴⑺械亩烫幎伎赡芤l(fā)創(chuàng)新。

　　某些企業(yè)的老板更是走火入魔，進(jìn)入補(bǔ)短的怪圈，拚命補(bǔ)管理、補(bǔ)財(cái)務(wù)、補(bǔ)戰(zhàn)略、補(bǔ)品牌等，最后，各方面似乎都懂，又都說(shuō)不清，下屬的工作一天比一天難做。作為老板最應(yīng)該掌握的東西卻從而弱化，這世道說(shuō)不清。不僅要好學(xué)，首先要明確學(xué)的目的與學(xué)的內(nèi)容，最后才是學(xué)的方式。而多少老板犯了這樣的錯(cuò)誤，他經(jīng)常說(shuō)每天看多少書、聽多少講座。而問(wèn)及為什么學(xué)時(shí)，學(xué)的直接目標(biāo)是什么時(shí)，為什么選擇這些內(nèi)容時(shí)，總也回答不出。